Eine neue Achsenzeit?: Weltevolution und ihre Bestimmung aus menschlichem Bewusstsein und Handeln
Reflexionen von J Michael Heynen
I Einführung
Eine Achsenzeit wird durch Wandel und Transformation aus Geist, Utopie und geschichtliche Verlebendigung geformt. Die letzte Achsenzeit (nach Jaspers) vollzog die Öffnung zum Universum, zu einer Art von Transzendenz, um dem Menschen jenseits von Aberglauben „höhere Hilfe“ im Begreifen und Bewältigen der Geo- und Biosphäre zu vermitteln. 2500 Jahre später profilieren sich Indikatoren einer neuen Achsenzeit, diesmal am Ende des Anthropozen:
Der heutige Mensch beherrscht Geo- und Biosphäre zu hohen Anteilen aus Sein und Haben, zugleich sind daraus gewachsene Strukturen und Ordnungen vom Menschen entfremdet, ihre Systemfunkionen folglich zunehmend disfunktional und nicht zukunftsfähig. Egozentrische, existentielle Dominanzlogiken ignorieren und konterkarieren das Wesen Mensch und sein Leben aus universell freiem Willen. Die entscheidende Frage ist: Welches kollektives Bewusstsein wird in der re-konnektierten Noosphäre repräsentiert?
Interdependente Krisen und Transitionsversuche sowie zunehmendes Begreifen notwendiger Transformation werfen den Menschen auf sich selbst zurück, auf seine innere Welten und die individuelle Transzendenz des Selbst als zu aktivierendem Kontinuum. So werden die Gründe und treibenden Energien einer sich entwickelnden neuen Achsenzeit zugleich zur Ursache transformativer Lösungspotentiale: Die endgültige Rückverbindung mit dem Inneren, mit dem Selbst des Menschen und daraus folgender Suprematie seines Bewusstseins sowie Determination seines Agens in der äußeren Welt. (Nur) so kann die aktuelle, von Auflösung geprägte Zeitachse zur Achsenzeit konvertieren: durch den Quantensprung des Menschen in sein Erwachsenwerden als souveränes, evolutionäres Agens.
II State of the Art: Liminalität und Metanoia
Chronologien skalieren Zeitachsen , profilieren Äras und Epochen, qualifizieren Ursachen und Wirkungen von zivilisatorischen Bewegungen und ihren Zyklen. Die Kopernikanische Wende, Weltentdeckungen und Kolonisation, Buchdruck und Industrialisierung sowie globale Expansion, Mechanisierung und IT / AI etc. haben ihre Zeiten zu Entwicklungszyklen geformt, verstetigt und Gesellschaften global geprägt. Während die evolutiv-anthropozenische Beherrschung des menschlichen Habitats utilisierendem Fortschritt diente und jeweilige Einzelzyklen setzte, können die Endpunkte von Zyklen im Sinne einer parallelen oder überholenden Kausalität synchronisiert ablaufen und eine Weltbewegung erzeugen. Diese von Menschen erzeugten Prozesse hängen je zentral ab von der individuellen wie gesellschaftlichen Selbstwahrnehmung und freiem Gestaltungswillen.
Gegenwärtig zeichnet sich ein vor allem westlich geprägtes, aber eben auch weltweit wirksames Ende verschiedener interdependenter zivilisatorischer Entwicklungszyklen ab. Entwicklungen und Beherrschung mit der Zentralperspektive einer Zukunftssicherung aus Haben und Form, aus rein äußerlich, quantitativ objektivierender Ordnung – auch algorhytmisch transhumanisierend – hat die Selbst-Beherrschung des Menschen externalisiert und materielle Nutzenstiftung im Äußeren fixiert. Dies gebärt und erzeugt einen weiteren Zyklus der Entwicklung: Die im Verlaufsprozess unerkannte Absenz jeder Art Legitimation und Sinnstiftung führt zu Nihilismus und Entfremdung. Der Mensch ist nicht mehr Herr seiner Verfahren, das Subjekt mutiert zum Objekt, Regelungssysteme und Ordnungen, rein aus äußerer Realität und ihrer immanent begrenzenden Relativität abgeleitet, versklaven und lösen sich schließlich auf. Das sedierte Selbst, das externalisierte Subjekt Mensch verliert endgültig jede Orientierung und riskiert damit auch den zivilisatorischen Suizid.
Schon lange war die wachsende Mündigkeit des Menschen in seinen äußeren Welten und Mechanismen gebannt und so in die eigenverantwortete Unmündigkeit abgeglitten. Dieser lange Zyklus endet aktuell in der Liminalität, in einem Zwischenraum der Paralyse, der Passivität, Verwirrung und Depression. Traditionelle Narrative, gesellschaftliche Muster und Regeln, Institutionen und Hierarchien lösen sich auf, theologisch-ideologisch kompensierende Projektionen und paternalistische Staatlichkeit greifen nicht mehr und hinterlassen Entleerung von Besitztständen und vertrauten Sicherheiten. Existenzielle Krisen und Konflikte auch ohne Gründe und Legitimation verstetigen sich zum Dauerzustand kompetitiver Egozentriken. Sturz ins Bodenlose und leere Gewissheiten dominieren jede notwendige Selbstwahrnehmung; auch die fremdbestimmenden Objekte der Kompensation entschwinden im Nebel der Unbestimmtheit, Zukunft fällt in das Ende einer liminalen Gegenwart.
Damit ist zugleich zum Metanoia-Punkt hin geöffnet: Ein jedem Menschen offenes Potential einer 180 Grad umfassenden Prozessumkehr. In dieser Transformation nach erkanntem Leiden und Zusammenbruch erfährt sich die individuelle Identität in vollständiger, in radikaler Umkehr, Menschen erkennen und definieren sich aus dm Selbst, denken und fühlen sich neu. Äußere Krisen und Ende öffnen zur mentalen und geistigen Substanz, der Mensch befreit sich vom Objekt und emanzipiert seine Qualität als Subjekt. Nach der zentripedalen Begrenzung in äußerer Relativität wird die innere, die humane, individuelle Selbstbestimmung zur fugalen Entgrenzung innerer Potentiale und ko-kreativer Universalität. Während sich äußere Tempel entleeren, werden die inneren neu begründet und stiften ungeahnte Tiefen und Weiten freier Gestaltung. Gegenwart und Zukunft – von innen nach außen – werden neu, aus Geist bestimmt und ins reale Humane geöffnet.
III Noosphäre: Noumenalität und Normativität
„Wenn alles still geworden ist um den Menschen, wenn die Seele in der ganzen Welt allein mit sich selbst ist, da tritt ihr gegenüber die einzige Macht selbst, es ist, als der Himmel sich öffnete, und das Ich wählt sich selbst, oder vielmehr, es nimmt sich selbst in Empfang. Da hat die Seele das Höchste gesehen was kein sterbliches Auge sehen kann und wird nie vergessen werden können. Da empfängt die Persönlichkeit den Ritterschlag, der sie für die Ewigkeit adelt ...“ (aus: Kierkegaard, Die ewige Macht Selbst)
Der sich selbst wählende Mensch öffnet in die Suprematie des Bewusstseins, die erste und höchste Ursache aus der Bestimmung seines Selbst. Aus diesem inneren Raum, wo das Absolute - nur hier verfügbar - mit dem Universellen transzendierend und korrespondierend räsoniert, erfahren äußere Räume existenzieller Realität ihre Ordnung und Steuerung. Daraus entsteht vor allem die Verbindung, die rückverbindende Wahrnehmung, der Diskurs mit dem Bewusstsein als Denken und Fühlen im eigenen und anderen Selbst. Aus dem Unsichtbaren innerer Räume des Kosmischen konstitutiert sich die planetarische Sphäre des menschlichen Bewusstseins und (re-) konnektierenden Geistes: Die Noosphäre. Nach insbesondere physisch–neurologischer und kognitiver Evolution wird der Mensch ko-kreativ zum Träger seiner Schöpfung. Nach langen Lernphasen im Äußeren befähigt der Quantensprung ins Bewusstsein als Leitmedium seiner Existenz zum Begreifen und Betreiben transpersonaler Gestaltung seiner Gegenwart und Zukunft. Diese Wendung, diese Metamorphose ist mehr als eine Kopernikanische Wende und womöglich eine zentrale sinnstiftende Antwort auf die Frage der Schöpfung im Ganzen: Schließt damit der Mensch den Schöpfungskreis? Bewusstsein nicht nur als Vorstufe zum BigBang, sondern als ko-kreative Weiterentwicklung humaner Evolution (Teilhardt)?
Jedes Individuum kann sich transzendent mit dem Universum verbinden und reflektiv, meditativ Utopien, Visionen schöpfen. Kollektive, Gesellschaften, Zivilisationen – freilich mehr als die Summe individueller Bewusstseinsprozesse – bedürfern des Portals, der Plattform, der Syndikation und Kohäsion menschlichen Geistes, um universell zu korrespondieren und zu räsonieren: Die Noosphäre „represents the planetary topmost layer of human consciousness, mind, knowledge, intelligence, science. Technology interconnects all minds in two single systems: modern digital networks, global communicaling and data exchange act as physical neuronal systems, generating an interacting planetary superorganism.“ (AI generated)
Die Entscheidung des Individuums für innere Verbindung mit dem Selbst, für die Suprematie des Bewusstseins zur Gestaltung künftigen ganzheitlichen Lebens ist so mehr als ein Quantensprung, und eher als ein Durchbruch, eine Evolutionsbewegung planetarisch-zivilisatorischen Ausmaßes einzuordnen. Die substantiell vertiefende, vertikale Weiterentwicklung des Menschen fördert vernetzende Einheiten, Kollaborationen und planetarisch kosmische Self Awareness: das noumenale, kollektive Bewusstsein generiert seine planetarische Repräsentanz.
Erst die technologische Expansion, die Nutzung (nicht-) linearer neuronaler Netzwerke und ihre physische Interkonnektierung haben die menschliche Intelligenz erinnert, inspiriert und eleviert, die ohnehin bestehende Noosphäre (Teilard, Vernadski) als Sphäre des kollektiven Geistes zu entdecken und die weiterführende Resonanz zu empfangen. Zugleich unterliegt damit auch die Noosphäre den zeitlosen Anforderungen kosmischer Denkgesetzlichkeit: Der Legitimation aus individueller freier Autorenschaft des autonomen Subjekts, seiner transpersonalen Kommunikation (die Absenz jeder Art von Ego und anderen Arten der Dominanzen) hin zur equilibrierenden gesellschaftlichen Bewusstseinsentfaltung. Diese Leistung wird darüber entscheiden, ob die Repräsentanz der Noosphäre als korrespondierendes menschliches Metaportal kollektiven Geistes und Bewusstseins eine dauerhafte Wirksamkeit hin zu einer neuen Achsenzeit entfalten kann.
Ausschlaggebend dafür ist – kosmisch unersetzlich und unausweichlich – die Quelle des kollektiven Bewusstseins: Das Noumenon - der Selbst konnektierte und begründete Geist, das Denken und Fühlen sowie die Urteilskraft des freien Individuums, geboren als universales Subjekt in einem Raum des freien Willens. Nur der innere Raum des Menschen befähigt zur Bestimmung seiner inneren / äußeren Realität, aus der Kreativität, Unbegrenztheit und Unbedingtheit der universellen Dimensionen seiner inneren Welt. Auch die vollständigste Sammlung und Abbildung noosphärisch syndizierter Bewusstseinslagen bliebe dagegen nur Abbildung und Projektion im Äußeren. Gleiches gilt für den Cyberclone oder die algorithmisch produzierte transhumane Robotik. Der ultimative evolutionäre Quantensprung ist erst erreicht, wenn der individuelle Mensch endgültig und nachhaltig begreift, dass er sich aus seinem Selbst und seiner individuellen Bestimmung nicht entlassen kann, ohne weiter in seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit (Kant). also Versklavung zu verharren. Auch diese Freiheit ist inhärent dem Menschsein, denn Leben ist wählen. Zugleich erscheinen – jenseits der Selbstbestimmung des entwickelten, emanzipierenden Menschen – die Vorräte der Endzeit aufgebraucht, die Zukunft der Zivilisationen ist so in die Disposition der Armageddon Priester und ihrer Vollstrecker gestellt. Das Potential der Achsenzeit würde zur Katalyse der Endzeit. - Wird der Metanoia-Punkt die notwendige Schubumkehr zum individuellen, sich kollektiv verbindenden, equilibrierenden Geist bewirken?
Das zu aktivierende Noumenon ist also zentrales Element, Keimzelle transformierender Kraft: Individueller, humaner Geist, seine universelle Reflexion in unbegrenzt kreativem Diskurs, Ideen, Visionen, Utopien und idealische Strategien, abwägende Integration äußerer Erfahrungen etc. – dieser innerste Wirkraum des Noumenon als zentraler Bewusstseinsprozess der Weltkenntnis, das Bewusstsein des Absoluten, ist die korrespondierende menschliche Instanz universaler Denk- und Gestaltungsgesetzlichkeit, Resonanzraum göttlicher Schöpfungsenergie – noosphärisch synthetisierend und kollektiv synergetisierend.
Die Noumenalität beschreibt vor allem die wesentlichste Voraussetzung zukunftsfähiger Gesellschaften: Der noumenal gefasste Mensch agiert und führt aus Überzeugung, Begründung und Legitimation. Der gesellschaftliche Diskurs kann so ein Höchstmaß an integrativer Integrität und Wahrhaftigkeit gewährleisten, da traditionelle Herrschaft aus Lüge, Doppelstandards, Dominanz nicht mehr greifen. Jedes transpersonale Subjekt agiert a-priorisch, selbstständig, selbstermächtigt und achtet die jeweils anderen Subjekte der Gesellschaftsdiskurse als autonome Autoren und selbstverantwortete Autorität ihrer Partizipation. Die in Gesellschaftsprozessen erforderliche Normativität kann so den kategorischen Imperativ tatsächlich verlebendigen und menschliche Interdependenz verstetigen und expandieren. Diese ständige Equilibrierung von Ideen, Überzeugungen, Fortschrittsinteressen auch im Sinne des sogenannten „vernünftigen Dritten“ ist – eben auch intergesellschaftlich und transnational – kreative Triebfeder und exponentiell wirksame Formel freien und friedlichen, eben guten Lebens des Menschen und seiner Zukunftsgestaltung. Ethik, Moralität und Gerechtigkeit sind dann nicht mehr camouflierender Phänotyp alter oder/und trans-humanoider Herrschaftsexzesse, sondern Genotyp menschlichen Zusammenlebens: Aus der inneren, absoluten Unabhängigkeit des noumenalen Homo Genesis (Teilhardt ) zur fortschreitenden, substantiellen Verbundenheit des Menschen. Eine auf so entstehendem kollektivem Bewusstsein reflektierende, korrespondierenden Noosphäre wird zum qualifiziereden, planetarischen Resonanzraum aus noumenaler Syndikation und freiem Willen als wohl einzig äquivalenter Kategorie universeller Evolutionsdynamiken.
IV Zukunftsmacht: Noumenale Regimes und Weltordnung
Wie oben abgeleitet: Der aus dem inneren Absoluten, aus dem Selbst, aus der realen Freiheit seines Willens sich katapultierende Mensch überwindet lange Entfremdung und erreicht endlich seine evolutionäre Emanzipation. D. h. die Autorität künftiger Weltprozesse kommt aus dem Bewusstsein des Selbst, dem freien Willen des individuellen, nach außen equilibrierenden Subjekts und seiner planetarischen Repräsentanz.
Wer der Würde des Menschen und seiner naturrechtlichen Position folgt, kann dennoch für notwenig halten, dass sich jeweilige Gesellschaften einen Staat zur Koordinierung und neutralen Verteilungsgerechtigkeit selbst konstituieren. Aber auch nach der ersten Achsenzeit folgte im wesentlichen der paternalistische (Gottes-) Staat mit Dominanz jenseits noumenaler Legitimation seines Machtpotentials. Diese selbst verschuldete Unmündigkeit des Menschen wurde zur Begründung pseudo-transzenierender Weltrettungsmessianismen, ideologisch-theologischer Machtprojektionen und damit verbundener Ohnmacht des Menschen. Die jahrhundertelange Machtegozentrik, staatlich gerahmt und systematisch institutionell gefasst, hat das Universum als Raum des freien Willens und damit den Menschen strategisch ignoriert. Und dies gilt heute nicht nur für alte Monarchien und autokratisch-diktatorische Systeme, sondern auch für die in Neofeudalismus abrutschenden sogenannten westlichen Demokratien. Spätestens mit 9/11 und Corona ist vielen Menschen offengelegt, wer und was die treibende Kraft von weltweiten Dominanzen, Chaos, Desorientierung, systematischer Entfremdung und zivilisatorischer Endzeit ist. - Gibt es einen Ausweg vom Zeitenende zur Zeitenwende als dynamisierende Achsenzeit?
Einen systemimmanenten Ausweg erscheint es nicht zu geben, es sei denn eine liminale, Transition begleitende Neutralisierung von Nihilismus, Entfremdung und Negativität. Aber ein notwendiger wie erfolgversprechender Lösungsweg liegt – wie oben abgeleitet – im emanzipierenden Prozess noumenaler Entwicklung: Selbstbestimmtes Bewusstsein und konsequentes, humanes Agens als evolutionär treibende Kraft.
Gesellschaften schaffen – cyber-technologisch gestützt und vernetzt – einen transformativen Neubeginn in der Schaffung und im Aufbau neuronal-noumenaler Netzwerke aus freier geistiger Authorität und Selbstregierung. Staatlichkeit kann dabei koordinativ-administrativ hilfreich sein insbesondere auch im Sinne ‚Noumenaler Monarchie‘ (konstitutionell, transpersonal, transnational demokratisch). Konsumerismus und Materialismus werden so marginalisiert, das Haben weitgehend relativiert und Sein aus dem Bewusstsein zur tragenden Machtkonstellation. Darauf basierende Bewusstseinsexpansion gesellschaftlicher Geistkulturen forcieren interdependente Vernetzung, equilibrierende Kollaborative weltweiter Zivilisationen und erzeugen adäquate (Meta-) Normativität aus unterschiedlichsten Entwicklungen und Bestimmungen. Auf der Basis von Menschen, die sich auch aus anderen Menschen zusätzlich begreifen und daraus lernen, wird aus freiem Bewusstsein, Wahrnehmung, Erkenntnis und gemeinsam sinnstiftender Willensbildung die ständig prozesshaft geführte Equilibrierung hin zu einer Weltordnung des Menschen dynamisiert. Eine einzige, eben menschengerechte Suprematie des Geistes, das humane Bewusstsein formt equilibrierende, vernetzende Regimes und weiterentwickelnde Prozessdynamiken, damit auch vor allem eine noumenale Noosphäre, die den planetarischen Menschen selbstbestimmt in kosmischer Harmonisierung evolutioniert.
V Zusammenfassung
Der Mensch hat sich als entwickelndes Agens auf die existenzielle Beherrschung der Welt (Unterbau) fixiert und sich dabei von den inneren Räumen (Überbau , Bewusstsein und Geist) entfremdet und entkoppelt. Zusätzlich wurde seine überfällige Emanzipation von kompensierender Transzendenz durch ideologisch-theologische Außenprojektionen absorbiert, was dazu beitrug, seine individuelle Transzendenz folgenschwer zu vernachlässigen. Dieser Verrat des Menschen an sich selbst scheint endgültig nicht mehr zu tragen. Die „objektive“ Außenwelt hat ihn vollständig Schein erfüllt, die Innenwelt des Subjektiven wurde egalitär annulliert - trotz (in Stichworten:) vorheriger Achsenzeit, Platon, Jesus, Augustin, Renaissance Aufklärung, Kant, Teilhardt usw. Und heute sind die Folgen des Menschen Selbstignoranz zivilisatorisch existenziell.
Eine Umkehr als Einkehr, als ein nach Hause kommen, ein ehrlich machen in Ruhephasen ist auch und vor allem in Krisenzeiten und Transitionen möglich und notwendig. Aus dieser Liminalität und Metanoia ducrh individuelle und systematische Transformation in die Suprematie des geistigen Überbaus zu gelangen, ist freilich machbar: Menschlicher Wille entscheidet! Dies gilt insbesondere für den ‚Guten Willen‘ und angemessene Kommunikation, basierend auf Bewusstsein, Erkenntnis, Entscheidung. Das aus dem Selbst geführte noumenale Agens als selbstbestimmtes und souveränes Subjekt ko-kreiert und gestaltet so eine zukunftsfähige Gegenwart: Die individuelle gesellschaftlich vertikal beherrschte Realität, eine aus humanem Bewusstsein geformte Realität, generiert eine seiner Bestimmung folgende Ordnung realer Bedingungen. Die so generierte noumenale Noosphäre wird zum Portal, zum Reflektor, zur je dialogisch aktivierenden, prozessierenden Ko-Referenz des menschlichen Agens.
Die noumenalisierte bzw. noumenalisierende Noosphäre – einer Art Kernfusion vergleichbar - wird insbesondere zur elevierenden Mediationsplattform geistgeführten Willens, das humane Agens kehrt zurück in den kosmischen Grid, ins universelle Alignment und deblockiert humane Evolution. Dieser Prozess beginnt im Jetzt, ist zugleich zeitlos und beschreibt eine Art von Ewigkeit. Und Ewigkeit braucht Achsenzeiten, um sich katalytisch zu aktualisieren und visionär zu vergegenwärtigen. So „entlässt die Weltevolution Ihre Kinder“ in eine imaginierende Ewigkeit humaner Menschen- und Gesellschaftswelten als weisheitlich korrespondierende Macht göttlichen Willens.
Auf diese Weise kann die Gegenwart zu einer Achsenzeit mutieren, in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zur Zeitlosigkeit menschlich bestimmter Harmonie fusionieren. Darüber entscheidet allein der souveräne Mensch, seinen Teil der Weltevolution ko-kreativ und aus universell freiem Willen zu substanziieren. Dazu bedarf es keiner Verheißung, denn das imaginierte Paradies war nicht verloren, sondern der Mensch kehrt aus einer fehlprojizierten Diaspora zurück: zum Selbst, zur inneren Freiheit, zu innerem Frieden - zur planetarischen Verlebendigung in der Außenwelt.
© J Michael Heynen
